这等缘故。”

若凶手是在梦境之中杀人，而死者只是在外呈现出了与梦中同样的死法，这就可以解释为何案发现场并无他人存在过的线索。

迦境思忖片刻：“却也不是全部死者都符合这个条件。”

巫岐也思考了一下：“……那么应当考虑，对方也有通过梦境干涉现实物体的能力。”

比如，推动落石；比如，使用绫罗。如此才能够布置矿工与织女之死。

又或者，可以利用梦境挑拨人心，如此才能解释贾掌柜之死。

“真是个中高手啊。”巫岐叹道：“我们再去看看喜平。”

作为始作俑者，喜平的尸身没能得到太多特殊待遇——他也躺在义庄里，和那些他口中可以践踏的弱者们相同；但他还是有些“殊荣”的，具体表现在被严格看管起来，避免再生变故。

巫岐看着他的面容。尽管颈部伤口狰狞，他的表情却尚且能算平和。既不是自戮之人该有的决绝和绝望，也没有大奸大恶之人该有的凶戾与狂妄。

他躺在那里，像睡着了，像得到了梦寐以求的安宁。

“他先在现实里杀死了自己？”

“恐怕如此。但小僧以为，这应当是仪式的一部分。”

通过仪式，才能做到将整座镇子的人类拖入梦境。或许正是喜平将自身也作为仪式的一部分，才能在梦境中拥有如此之多的力量。

迦境道：“检查过了，他的确只是凡人。”

“掌握秘术的凡人啊……”巫岐轻叹：“……我们在他身上搜出了法宝的残片。尽管已经损毁了，但看上去像是个小旗子之类的东西。”

“招魂幡？”

“这是最有名的幡类法宝吧？的确有可能是类似的存在。”

巫岐捋顺了一切：“这么看来，这就是一个凡人得到秘宝秘术之后日益膨胀，迷失自我的故事吧。”

凡人喜平，偶得秘宝。发现只要祭以生魂，便可以凡人之身操纵秘宝，畅游梦境，乃至成为梦中主宰。由于其颠沛流离的境遇催生出扭曲的心性，便想要借此报复人类，施展屠杀，从而展开十人之死的仪式，最终使噩梦降临。

然而因不敌亭曈二人，又不愿引颈受戮，或许本也就有自毁倾向……遂最终决定自戮。死前亦催动秘法毁去法宝，绝不使其落入敌人之手。

“……这些死者，包括喜平自己，魂魄也都不在。”巫岐道：“嗯……也不难解释。作为凡人维持这样诡异的梦境，困住多位修士，与元婴期修士战斗，乃至很可能借助梦境布置了天地迷阵……恐怕，就是以这些灵魂为薪柴，才有可能做得到吧。”

所以，这就是发生在十影镇的这场灾难的真相……

……吗？

分明这样捋下来，一切都说得通了，一些细枝末节的谜团，也能在之后的调查里明晰。可侦探的直觉在跳跃，冥冥之中有什么在大脑中嘶吼：

【不对！不对！你遗漏了什么！你忽视了什么！！】

“到底是什么……？”

巫岐喃喃，不自觉地捏住额前一缕白发：“究竟是哪里……”

出了问题？