其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：揭开资本大鳄的面纱、为爱皆风、初拾‖随笔

相关：没有人能救他、［阴晴不定的大哥哥］青梅竹马不香吗、记喻长青、与你同辉、陛下，废帝他又作妖了、岁岁不离十、虐文女主重生后he了、我成了前男友白月光的白月光、马卡龙和黑白灰、魔王不堕魔